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完结更新：2025-01-19 6118

作者闻人文仙

简介

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

　　謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

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　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

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　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。

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　　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主主者，捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如骨肉相殘？”

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　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

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